Лента наших новостей
Понравилось? Поделись информацией с друзьями в соцсетях. Кликни:
| Твитнуть |
Причины, содержание и цели прославления Бога…
Цель проповеди: понять по-чему, как и зачем мы прослав-ляем Бога.
Цель, как ключ к анализу явлений
Давным-давно… 26 ноября 2005 года были написаны слова к псалму, который мы поём в «Голгофе» вот уже 18 лет:
Гимны, псалмы, славословья и мессы
По всей земле, в каждой церкви звучат,
Даже сердца наши в такт этой песне
Бьются, трепещут, стучат...
Жертва хвалы без пятна и порока,
Благоугодна, чиста и свята,
Если Бог в сердце и мысли высоки,
И если чисты уста…
Бог сердцеведец, зажги наши души,
Пусть в нашей церкви никто не молчит.
Голос услышь наш и сердце послушай –
Песня хвалы в них звучит!
Музыка, пение в храме Господнем
Славу от нас к Саваофу несут...
Тысячи лет, как тогда, так — сегодня
Люди о Боге поют!
Прославление Бога в христианских церквях!.. Давненько не было проповеди на эту тему.
И я хочу сегодня предложить вам поразмышлять о месте Служения Прославления среди всех служений церкви…А также и в жизни отдельного христианина…
…и, в связи с этим, я хочу задать себе и церкви три вопроса, на которые мы попытаемся найти ответы в результате сегодняшних размышлений:
Вопрос первый: Почему люди поют о Боге?
Или по-другому: в чём ПРИЧИНА того, что люди прославляют Бога (ну, или – причины, если их несколько)?
Вопрос второй: Зачем люди тысячи лет поют о Боге?
Или по-другому: какова ЦЕЛЬ (или цели, если их несколько) прославления Бога?
И вопрос третий: Что именно поют, прославляя Бога?
Или иначе: Каково СОДЕРЖАНИЕ того, о чём мы поём в прославлении? Что нужно, а что не следует петь в прославлении?
Итак, тема сегодняшней проповеди: Причины, содержание и цели прославления Бога…
После того, как мы рассмотрим сегодня все стороны прославления, вы увидите, насколько важно прославлять Бога.
Насколько это огромное и нужное служение.
Как важны и весомы причины, по которым мы поём Богу.
И насколько многочисленны и величественны цели прославления.
А также, насколько мудрым, многогранным и непростым должно быть содержание псалмов, которые мы поём, чтобы прославить Бога.
Итак, прославление! Почему? Что? И зачем?
Причина! Содержание! Цель!
И для начала я хочу разделить все темы прославления (весьма, впрочем, условно) на пять групп, в которых включены по несколько тем (и которых всего 12 ):
1. И первую группу мы назовём «Почитание Бога». В неё входят псалмы ПРОСЛАВЛЕНИЯ и псалмы ПОКЛОНЕНИЯ. Две темы в этой группе…
2. Во вторую группу, группу «Прошения» входят псалмы ПОКАЯНИЯ, псалмы МОЛЬБЫ и псалмы БЛАГОДАРЕНИЯ. Три темы…
3. В третью группу, группу «Научения», входят псалмы ИСПОВЕДАНИЯ и псалмы НАЗИДАНИЯ. Две темы…
4. В четвёртую группу, группу «Чувства», входят псалмы, в которых воспевается ВЕРА В БОГА; НАДЕЖДА НА БОГА и ЛЮБОВЬ К БОГУ. Три темы в группе…
5. И, наконец, пятая группа. Назовём её группой «Ду-ховной практики». Сюда вошли две темы: тема ЖЕРТВЫ и тема ПОДГОТОВКИ К НЕБЕСАМ. Две темы в этой группе…
Итого – 12 тем в пяти группах!
Как я уже говорил, разделение на пять групп достаточно условно, поскольку в одном и том же псалме могут присутствовать сразу несколько групп.
Но и разделение на темы тоже условно, поскольку в одном псалме может быть несколько тем…
Но, тем не менее, и количество групп и количество тем – вот такое! Проанализировав более полутысячи псалмов, которые выложены на нашем сайте, других тем я не нашёл…
Высшей математики сегодня не будет, но и молочка я вам не обещаю… Пища будет твёрдой, но питательной!.. Готовьте зубки! … ну, и мозги…
Структура сегодняшнего размышления такая: каждую из двенадцати названных выше тем мы будем рассматривать с трёх сторон:
1. Причины существования такой темы в псалмах (ответ на вопрос – ПОЧЕМУ?) или (откуда это взялось?);
2. Цели наличия в псалме именно того, о чём мы поём (ответ на вопросы – ЗАЧЕМ?) или (Куда это нас приведёт?);
3. И третье – характеристики содержания, относящихся к исследуемой теме, псалмов (ответ на вопрос – О ЧЁМ? или О КОМ? мы поём в этом псалме?) или (Что должно быть, а чего не должно быть в нашем пе-нии?).
И начнём мы с первой группы псалмов – группы «Почитание Бога».
И наша первая тема –
ПРОСЛАВЛЕНИЕ ГОСПОДА
Прославление Бога – это не только первая, но и, пожалуй, преобладающая тема, которая встречается во множестве псалмов.
И возникает вопрос, а с какой стати человек, который жил-не-тужил, заботился о еде, об одежде, о крыше над головой, о семье, о карьере, вдруг ни с того ни с сего начинает прославлять Бога, о Котором он никогда раньше не думал, не искал и вспоминал только при избавлении от каких-то несчастий, причитая «Слава Богу! Слава Богу!», никакого Бога при этом в виду не имея, а просто – «так все говорят»!
И вдруг… приличным куском его жизни становится прославление Того, Кого он никогда не видел, но в Кого внезапно уверовал.
Почему он вдруг понял, что это необходимо делать?
И причин, почему мы прославляем Бога несколько:
• Первая. Мы поняли (после того, как стали верующими!), что Бог – Творец вселенной и только Им она и держится! И только благодаря Господу мы живы!
oКак скажут в конце времён 24 старца на небесах у трона Господня:
Откр.4:11 «…достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено».
Стоит за это Его прославлять? Думаю, да!
• Вторая причина. Мы понимаем теперь, что Он – Бог Всемогущий и сильнее Его никого не существует!..
o Как пел Псалмопевец:
Пс.144:3-6 «Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо. Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем. А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных делах Твоих. Будут говорить о могуществе страшных дел Твоих, и я буду возвещать о величии Твоем».
И это всё вдруг нам открылось! Стоит ли за это прославлять Бога? Конечно, да!
• И третья причина. Мы знаем из слова Божьего, что больше никого прославлять нельзя:
Исх.20:3 «…да не будет у тебя других богов пред лицом Моим…» (говорит Господь).
И это тоже весомая причина прославлять только Бога.
Вот такие причины.
А какова же цель прославления? Зачем, мы прославляем Бога?
И таких целей тоже несколько:
• Во-первых, прославляя Его, мы как бы постоянно соотносим между собой размеры собственные и Размеры Бога, чтобы всегда помнить, кто мы и кто Он!
o Об этом говорит Исайя:
Ис.40:17 «Все народы пред Ним как ничто, – менее ничтожества и пустоты считаются у Него».
o Об этом пел и Давид:
Пс.143:3,4 «Господи! Что есть человек, что Ты знаешь о нем, и сын человеческий, что обращаешь на него внимание? Человек подобен дуновению; дни его - как уклоняющаяся тень».
Итак, первая цель помнить насколько Творец больше творения.
• Во-вторых, человек, который от всего сердца, искренно прославляет Бога, знает из Писания, что Бог находится на том месте, где люди Его прославляют.
o Давид говорит:
Пс.21:4 «Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля».
А церковь – это духовный Израиль!
Это происходит не часто и не со всеми, но иногда Господь даёт некоторым из нас ощутить Его присутствие во время прославления…
Вот такие две цели прославления мы упомянем в этой теме…
И наконец, содержание прославления.
Псалмы, прославляющие Бога, могут быть любыми по музыкальному стилю: быстрыми и медленными, симфоническими и рЭповыми, рОковыми и блюзовыми, тихими или оглушительными… при одном непременном условии:
В них должен прославляться исключительно наш Триединый Господь: Бог Отец, Бог Сын – Иисус Христос и Бог Дух Святой!
Ни человек, как бы он ни был велик, и известен, и праведен!
Ни ангел, как бы он ни был могущественен…
…никакое другое создание не имеет права присутствовать в наших псалмах, как объект прославления! Никогда! И ни под каким видом!
Это краткая характеристика псалмов прославления!
И теперь следующая тема –
ПОКЛОНЕНИЕ БОГУ
Это вторая по значимости тема, которая присутствует в очень многих наших псалмах.
Рассмотрим причины: Почему мы поклоняемся Творцу?
• Во-первых, потому, что это повеление Христа:
Матф.4:10 «…ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
• Во-вторых, поклоняясь Богу, мы признаём верховенство Божьих законов над нашими желаниями.
Ведь поклонение – это не только и не столько преклонение колен или головы пред Богом, сколько послушание Ему, соблюдение Его святых законов.
Знаменитые стихи из Второзакония говорят об этом:
Втор.10:12,13 «Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо».
Сущность и причина поклонения Богу – послушание Божьим Заповедям. И мы поём об этом, чтобы не забывать это.
А теперь – цель поклонения. Зачем мы поклоняемся Богу?
• Во-первых, поклоняясь Богу, мы как бы объявляем Ему о нашем Ему послушании. Хотя, конечно, Он видит наши сердца, насколько действительно мы ему послушны… Т.е. цель первая – заявить Богу о нашей покорности Его Законам.
• Во-вторых, у Господа всегда было особое отношение к тем, кто склоняется перед Его святой волей:
Ис.66:2 « А вот на кого Я призрю (говорит Господь): на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим».
Очень интересно значение слова «призирать» (не путать с «презирать»!) «Призирать» означает — смотреть на кого-либо со вниманием, с участием, сочувственно и милосердно.
И разумный христианин ставит перед собой трудную цель: добиться именно такого, особого отношения к себе со стороны Господа.
Это трудная, но и высокая цель!
И наконец, содержание поклонения.
Объектом поклонения может быть только Господь:
Исх.20:4,5 «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня»,
Человек, называющий себя христианином, но поклоняющийся любым святым, деве Марии, статуям святых, мощам, иконам чудотворным – проклят до четвёртого колена!
Так говорит Писание, и я в этом совершенно убеждён!!!
А мы переходим ко второй большой группе псалмов – группе «Прошения»
И Следующей теме псалмов:
ТЕМЕ ПОКАЯНИЯ
…она присутствует в очень многих псалмах.
Нам, увы, каждый день есть в чём каяться пред Господом.
И это основная причина, почему мы много поём о покаянии:
Еккл.7:20 «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы».
Увы! Поэтому так много псалмов покаяния и молитв с просьбой о прощении в Библии:
Пс.24:11 «Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение мое, ибо велико оно».
И очевидна цель покаяния – получение прощения от Господа.
Нам важно постоянно поддерживать в себе духовную чистоту, поскольку сказано:
1Кор.6:9 «…неправедные Царства Божия не наследуют?»
И содержание псалмов покаяния также очевидно:
• Сокрушение о собственном несовершенстве.
• …и просьба к Господу о прощении грехов!
Четвёртая тема наших псалмов –
МОЛЬБЫ
Причины наших молитвенных обращений к Господу в псалмах:
• Понимание недостатка наших сил в решении наших проблем.
o Об этом много молился Давид:
Пс.69:6 «Я же беден и нищ; Боже, поспеши ко мне! Ты помощь моя и Избавитель мой; Господи! не замедли».
Пс.6:3-5 «Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены; и душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе? Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей».
• Вторая причина – мы понимаем и знаем из Слова, что Господь силён решить любую проблему в нашей жизни. Сказано:
Пс.33:20 «Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь».
И цели наших молитвенных псалмов – получить помощь от нашего Всемогущего Бога!
…о чём говорит один из любимейших нами псалмов Давида:
Пс.120:2-8 «Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя; не дремлет и не спит хранящий Израиля. Господь - хранитель твой; Господь - сень твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою [Господь]. Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек».
А теперь давайте немного поразмышляем о содержании псалмов-молитв.
• Это, как правило, просьбы об исцелении, о благословении, о помощи, о защите…
Но иногда мы поём наши просьбы к Богу в виде утверждений:
Скажет слабый: я силён!
Скажет бедный: я богат!
Скажет: вижу тот, кто слеп!
Погодите-погодите, – скажет дотошный христианин, – что это ты врёшь-то, что ты силён? Ведь ты ещё слаб! Что ты говоришь, что ты богат? Ведь ты ещё беден! Что лукавишь, что ты прозрел? Ведь у тебя очки – «плюс семь»!
Так кто же прав? Поющий о том, чего у него пока нет? Или обличающий его во лжи? Решите сами!
А я приведу вам такой пример для иллюстрации:
Собираюсь я в магазин и пишу на бумажке, что мне нужно купить: Молоко, кефир, хлеб, плюшку, масло, сыр…
Выхожу из квартиры и несу бумажку в руке. На лестнице меня встречает сосед и спрашивает: А что это у тебя за бумажка?
Я ему протягиваю листок и он читает: Молоко, кефир, хлеб, плюшка, масло, сыр…И вдруг он набрасывается на меня с обличениями: что это ты врёшь-то всё в своей бумажке! Ведь ничего этого у тебя нет!
Да, – отвечаю я ему, – пока нет! Но я планирую, даст Бог, всё это приобрести!
Так вправе ли я петь «я богат», если у меня пенсия 80 долларов в месяц?
Я – имею такое право, поскольку ни одного дня, не смотря на такую пенсию, я не голодал… И в холодильнике у меня каждый день и молоко, и кефир, и хлеб, и плюшка, и масло, и сыр…
Самое важное место в тех словах псалма, которые я сегодня вспомнил, чуть дальше: Всё это сделал Бог во мне!
И мы верим, что поскольку Господь так много всего сделал в нашей жизни, то Он, если будет Ему угодно, сделает и то, о чём мы умоляем в молитвенных псалмах.
Поехали дальше…
Следующая тема:
БЛАГОДАРЕНИЕ
Увы, псалмов благодарения значительно меньше, чем псалмов молитв. Люди в массе своей существа не очень благодарные.
Я тут наткнулся на такую шутку в Интернете:
В первый раз, когда делаешь добро человеку, в ответ слышишь "Большое спасибо!".
Во второй раз – просто "Спасибо".
В третий раз – ничего…
А в четвертый раз тебя спросят: "А с какой стати ты так медленно мне добро делаешь?!"
Но всё-таки, псалмы благодарения есть (на нашем сайте их больше двадцати)
...
...и потому мы сформулируем причину, почему мы их поём.
• Причина одна: мы понимаем, от Кого приходят блага в нашу жизнь:
Иак.1:17 «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов…»
Хорошо! А какова цель псалмов-благодарения?
Я думаю, что главная цель благодарения: выглядеть в глазах Бога нормальным человеком, который знает, Кого надо благодарить за полученную помощь, исцеление, благословение… И делает это постоянно!
Вообще, в скинии, а затем в храме, мирная жертва имела ещё одно название: жертва благодарности:
Лев.7:11,12 «Вот закон о жертве мирной, которую приносят Господу: если кто в благодарность приносит ее, то при жертве благодарности он должен принести …»
…и далее идёт перечисление того, что входит в мирную жертву…
На основании этого мы можем сделать вывод, что благодарность является обязательной составляющей мира с Богом.
Не знаю как вы, а я хотел бы его по мере сил поддерживать!
Ну, о жертве мы ещё сегодня поговорим…
А теперь несколько слов о содержании псалмов благодарения.
Простите за каламбур, но благодарить надо Того, Кто нам эти самые блага дарит! Не так ли? И именно благодарность Господу должна быть содержанием псалмов благодарения…
А мы переходим к следующей группе псалмов – группе «Научения»
Шестая тема псалмов –
ИСПОВЕДАНИЕ.
Что это?
Значений у этого слова несколько:
1. Подвергать исповеди (1) (о священнике).
2. Переносный смысл слова: расспрашивать, стараясь узнать что-л.
3. Высказывать, откровенно сообщать о себе что-л. сокровенное.
4. Следовать какой-л. религии, какому-л. вероучению.
5. Открыто признавать что-л., следовать какому-л. учению, отстаивая свои воззрения, убеждения.
Применительно к прославлению уместно значение: открыто признавать христианские истины.
А теперь о причинах, почему мы исповедуем в псалмах Божьи истины.
• Первая причина. Эти истины – наша жизнь. Мы в этом хотим и стараемся жить. Нам интересны Божьи истины. И это первая причина, почему мы их исповедуем в песнопениях.
o Давид поёт:
Пс.118:97 «Как люблю я закон Твой! Весь день размышляю о нем».
• Во-вторых. Время от времени на наши Богослужения приходят гости. Братья и сёстры из других церквей и люди из мира.
И мы бы хотели, чтобы они услышали наше исповедание и узнали о Божьих истинах вот в такой форме, в форме песнопений.
Фактически, это крошечная часть исполнения Великого поручения: говорить (а в данном случае петь) о Божьем Царстве всем народам.
• И в-третьих: исповедание – часть процесса спасения. Как написано:
Рим.10:10 «…потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».
Мы плавно перешли к цели исповедания.
Каждый день странички с текстами псалмов, которые мы поём читает несколько десятков человек. А на Фейсбуке наши Богослужения тоже смотрят самые разные люди…
• И так мы в форме песнопений несём Божье Слово в мир. И это – первая цель исповедания в псалмах.
• И вторая цель: Не для всех, но для очень многих из нас псалмы выполняют очень важную задачу: успешно вытесняют из нашей жизни греховную (а в большинстве случаев просто глупую) мирскую культуру.
Согласитесь, если человек мурлычет про себя псалом «О, благодать, спасён тобой», это много лучше, чем он будет напевать: «пойду я у садочок, наемся червячкив…». Не правда ли?
А вот мы и заговорили о содержании нашего исповедания:
Оно должно соответствовать Священному Писанию. И не содержать в себе ересей.
Все знают великолепный псалом Франца Шуберта «Аве Мария». Потрясающая музыка! Первые два куплета на латыни почти в точности повторяют слова ангела из 1-ой главы Евангелия от Луки…
А вот вторые два куплета, мягко говоря, спорны!
Я уже не говорю о том, что исходно эта песня была написана Шубертом в составе сборника из семи песен на отдельные стихи из поэмы «Дева озера» Вальтера Скотта, в немецком переводе Адама Шторка, и не имела никакого отношения к матери Христа. Там пелось о том, как волшебница, Дева озера, даёт меч Эскалибур королю Артуру. Чистое язычество!
А переделанный на латыни «почти» христианский текст умоляет о спасении Деву Марию. Что тоже противоречит Библии. Никого она спасти не может!!!
А потому – тщательный контроль за тем, что именно мы исповедуем в псалмах – чрезвычайно важен!
А теперь перейдём к следующей важнейшей теме наших песнопений –
НАЗИДАНИЕ
Почему псалмы должны назидать верующих?
• Одна из причин, почему мы поём псалмы Господу – мы учимся. Иисус не напрасно называл своих последователей учениками, а себя Учителем.
Только что мы говорили о соответствии Священному Писанию текстов псалмов.
Очень часто наши псалмы выполняют функцию наших учителей, проповедников и самого Слова Божьего.
Слова истины рифмованные, в ритме хороших мелодий ложатся в разум человека намного прочнее.
• И вторая причина: учится именно так заповедано в Писании:
Еф. 5:19 «…исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу»,
Назидание в псалмах – часть процесса исполнения Духом. Как пишет Павел:
1Кор.14:26 «Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию».
А теперь о целях научения в псалмах.
• Мы хотим знать! Как можно лучше знать Бога и его Слово.
o Информация в стихах и в сопровождении музыки – лучше запоминается.
• Мы хотим как можно тщательнее исполнять Божьи заповеди, а для этого их важно знать как можно точнее.
И содержание назидания, конечно же, не должно расходиться с Божественной истиной.
В это связи я не могу не сказать об очень часто встречающихся примеров жутких переводов слов христианских псалмов на украинский и русский языки.
Я уже махнул рукой на поэтическое качество текстов.
Но содержание! Зачастую мы пропеваем просто набор хороших слов никак не связанных смыслом.
Как говаривал когда-то Аркадий Райкин:
«Ты, Федя, в состоянии прославителем не быть! Сила в словах у тебя есть, но ты их расставить не можешь! И говоришь ты долго и громко, но не понятно о чём!»
Давайте «тщательнее» следить за содержанием того, о чём мы поём…
А мы переходим к следующей важной группе – группе «Чувства»,
И к восьмой теме псалмов –
ВЕРЕ В БОГА
Почему мы поём о нашей вере?
• Это – очевидно! Потому что от веры в Бога напрямую зависит наше спасение.
Хочу напомнить, что ни словА, произносимые во время пения, ни мелодии, которые мы поём – невидимы. Да, есть написанные слова и записанные ноты, но сами звуки псалмов невидимы!
И вот тут интересная, хотя и спорная связь. Помните? Вера есть – уверенность в невидимом! По-моему, в данном случае что-то такое действительно в наших песнопениях присутствует… Невидимое исповедание веры! Нет?
• И вторая причина: вера один из главнейших инструментов нашей защиты от врага.
Еф.6:16 «…а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого…»
Таким образом, когда мы поём о нашей вере – мы противостоим диаволу!
И несколько слов о цели воспевания веры.
• Первая цель – это сохранение веры.
Апостол Павел, подводя итог своей жизни в 4-ой главе 2-го Послания к Тимофею с радостью пишет, что до конца жизни ему удалось сохранить веру:
2Тим.4:7 «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил…»
• И вторая цель – умножение веры.
Как известно из Послания к Римлянам:
Рим.10:17 «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».
И псалмы, которые мы слышим, когда поём их, и способствуют сохранению и умножению веры.
• И ещё, если наше пение слушают неверующие, у них есть шанс через слышанье того, что мы поём – получить от Бога дар веры. Эта третья цель воспевания веры в Бога.
И о содержании воспевания веры в Бога.
Как и в некоторых предыдущих темах псалмов, затронутых сегодня, воспеваемая нами вера, это вера именно в Бога! И не в кого больше!
Девятая тема псалмов –
НАДЕЖДА НА БОГА.
Почему мы поём о надежде? В чём, а вернее, в Ком причина нашей надежды?
Есть прекрасные слова в 145-ом псалме Давида:
Пс.145:5 «Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его…»
В сотне мест Писания указана первопричина, источник нашей надежды – Господь Бог!
А цель нашей надежды – небеса.
Однажды это осуществится, и надежда наша исполнится. Павел пишет об этом Колоссянам:
Кол.1:4,5 «…услышав о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, в надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования».
И о содержании псалмов воспевающих надежду:
Надежда – только на Господа. Как написано:
Иер.17:5-8 «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод».
Так есть смысл воспевать надежду на Него?! Конечно!
Десятая, одна из самых востребованных тем наших псалмов –
ЛЮБОВЬ
Любовь Господа к нам и любовь наша к Господу. А также любовь наша к ближним…
В чём причина, что мы так много об этом поём?
• Первая причина та, что мы с удивлением узнали однажды, и не только из слов благовестника, который свидетельствовал нам об Иисусе Христе, но из резкого изменения нашей жизни после покаяния, что Бог нас любит!
1Иоан.4:10 «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши».
За что Он нас возлюбил, остаётся только предполагать… я, например, понятия не имею за что Он любит меня… защищает, помогает и учит… Не понимаю!
• Вторая причина, что эта любовь Господа к нам в свою очередь родила в наших сердцах любовь к Нему.
1Иоан.4:19 «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас».
И это тоже совершенно поразительное явление, поскольку мы полюбили Того, Кого никогда не видели. А просто (если это конечно можно назвать простым) поверили в Него!!!
• И третья причина, что вопреки царящей в этом мире всеобщей ненависти, у нас в сердцах поселилась любовь к другим людям, не взирающая на их отношение к нам.
1Иоан.4:11 «Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга».
Мы поняли, что нельзя причинять зло ближнему, но нужно относится к нему так, как мы бы хотели, чтобы он относился к нам…
Это – три причины того, что мы много поём о любви в церкви на прославлении.
А теперь несколько слов о том, какова же цель воспевания любви Бога к нам и нашей любви к Нему и к ближним?
• И первая цель – высказать Господу нашу благодарность за Его любовь к нам.
• Вторая цель – сохранить нашу любовь к Богу и ближним.
Иисус очень огорчился за Эфесских верующих, которые не смогли сохранить первоначальную любовь к Богу и к ближним. То первое высокое и яркое чувство, которое приходит к большинству верующих вместе с покаянием:
Откр.2:4,5 «4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься».
• И наконец, третья цель – постоянно возрастать в любви.
Апостол Павел призывает к этому филиппийцев:
Фил.1:8-10 «Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа; и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве, чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов…»
А теперь о содержании псалмов о любви.
• Конечно и очевидно, мы поём о любви Бога к нам…
…о нашей любви к Нему…
…о нашей любви к ближним…
Но иногда наши песнопения – это не описание того, что у нас имеется, а того, что мы хотели бы иметь:
Ну, например, мы поём:
Я отдаю всю жизнь только Тебе,
Только Тебе!
Вся жизнь моя на земле,
Мой Господь, лишь только
Для славы Твоей!
Мы же вменяемые люди и понимаем, что только очень немногие из нас могут пропеть эти строки, как утверждение своего реального отношения к Богу в своей жизни.
Для большинства же это мечта, цель, высокая и для некоторых, увы, недостижимая!
Но… давайте признаем, что если мы не будем ставить себе те высокие цели, к которым нас призывает Господь, мы никогда их не достигнем…
Переиначивая известную мудрость можно сказать: Если мы знаем, в какую гавань плывёт наш корабль, давайте подставлять свои паруса только под те ветры, которые дуют только в сторону этой гавани!
А такие псалмы, псалмы, призывающие нас к христианским идеалам, и будут попутным ветром в нашем стремлении в Небесное Царство!
А мы переходим к последней пятой группе тем, на которые мы предварительно разделили Служение Прославления – группе «Духовной практики».
И относящаяся к этой группе одиннадцатая тема в наших псалмах – это тема:
ЖЕРТВЫ
Почему мы считаем прославление – жертвой?
Почему мы так много поём о жертвах? Откуда это взялось? В чём причина существования этой темы в псалмах?
Ну, во-первых, нужно отметить, что к этой теме относится и жертвенная смерть нашего Спасителя, и наше прославление, как жертва уст.
• Почему мы часто поём о жертве Иисуса Христа – понятно.
Благодаря этой жертве мы имеем возможность приблизится к Богу и когда-нибудь войти в Его царство. Причина – очевидна!
Благодаря Его заместительной жертве на Голгофе, мы получили прощение и свободный вход в Его Царство, о чём говорит Иоанн в Книге Откровений:
Откр.5:9,10 «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».
Это что касается нашего воспевания жертвы Христа…
• А вот причина того и понимание того, почему же наши песнопения являются жертвой – понять значительно сложнее.
И всё-таки, давайте попробуем разобраться.
Оттолкнёмся от описание мирной жертвы вот отсюда:
Лев.22:21 «И если кто приносит мирную жертву Господу, исполняя обет, или по усердию, из крупного скота или из мелкого, то [жертва должна быть] без порока, чтоб быть угодною [Богу]: никакого порока не должно быть на ней».
Смотрите, как интересно:
1. Эта жертва должна быть без порока. Это, во-первых.
2. А дальше, как мы знаем, жертва должна быть убита (заколота) пред лицом Господа.
3. Часть жертвы сжигается на жертвеннике, а остальное съедается людьми приносящим жертву. Т.е. её принимает и Бог, и жертвователь…
4. В результате человек приобретает благоволение Господа, т.к. при соблюдении всего вышеперечисленного жертва становиться угодной Богу.
Обратим внимание на ключевые слов: по обету, по усердию, без порока, угодная Богу…
А теперь попробуем перевести это в духовную плоскость прославления:
1. Мы давали обет верности в служении Богу при своём покаянии и крещении. А прославление является одним из служений Ему.
2. Мы поём псалмы по усердию, исполняя служение прославления.
3. Мы стараемся петь Господу от чистого сердца (чистая жертва без порока)
4. Мы пропеваем псалом и когда он оканчивается и замирает последний звук, это подобно умиранию жертвы (мирная жертва закалывалась у жертвенника и в этой точке заканчивалась её жизнь).
5. Псалом слышит и Бог, и церковь. Он, как и жертва делится между Им и нами. Мы читали, что мирная жертва часть возносится на жертвенник и её съедает огонь, символизируя принятие её Богом, а часть съедается людьми, приносящими жертву…
6. Мы уже вспоминали сегодня, что Господь живёт там, где народ Его славит Его. То есть Он относится к прославляющим Его с благоволением. Принимая от нас жертву хвалы, как угодную Ему.
По-моему, прославление ну, очень, по своим признакам ,похоже на жертву... Нет?!
И отсюда плавно вытекают цели приношения жертвы хвалы:
• ...получить благословение от Господа.
o Потому что Бог благоволит к прославляющим Его Имя. О чём неоднократно пел Давид:
Пс.149:1-4 «Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых. Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем. да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях да поют Ему, ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением».
• И вторая цель – воспевание жертвы Иисуса Христа. И об этом мы говорим и поём постоянно, поскольку через Его жертву мы спасены.
И содержание прославления, как жертвы хвалы
•. ..это – конечно, воспевание жертвы Спасителя и никакой иной.
•. ..и второе: соответствие псалмов содержанию Священному Писанию, поскольку, как уже было не раз сегодня сказано, наше прославление должно как можно точнее соответствовать Слову Божьему.
И, наконец, последняя двенадцатая тема наших псалмов названа мной прозаически – Тренировка. Ну, или если хотите, более возвышенное название этой темы:
ПОДГОТОВКА К НЕБЕСАМ.
Наступит время, и оно неуклонно приближается, когда мы будем стоять на месте, которое увидел в своих пророчествах апостол Иоанн:
Откр.15:2-4 «И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, И не прославит имени Твоего? Ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, Ибо открылись суды Твои».
Мы, в общем-то, уже и поём этот псалом в нашей церкви. Тренируемся, так сказать.
И причина, по которой мы постоянно участвуем в таких тренировках одна:
• нам участие в этом хоре обещано самим Богом в Его Слове!
А потому, будем тренироваться…
И соответственно, наша цель, делать это как можно лучше.
При этом не важно, есть у нас слух или нет, противный у нас голос или не очень… главное – делать это искренним сердцем!
•Но самое главное – попасть в тот хор на небесах!!!
А содержание этих тренировок?
…вы прекрасно знаете – мы только что закончили очередной комплекс упражнений! Да, мы их поём каждое Богослужение… и немного дома, и на улице, и на работе…
Многие из них вы знаете наизусть.
ИТОГИ:
Таким образом мы изучили сегодня причины, содержание и цели Служения Прославления, состоящее из
....Пяти групп:
1. Почитание Бога
2. Прошения
3. Научения
4. Чувства
5 .…и Духовная практика
…в которые входят 12 тем прославления:
1. Прославление
2. Поклонение
3. Покаяние
4. Мольбы
5. Благодарение
6. Исповедания
7. Назидания
8. Вера в Бога
9. Надежда на Бога
10. Любовь
11. Жертвы
12. …и Подготовка к небесам.
А теперь давайте соберём это вместе, чтобы понять, какое огромное количество ВЕСОМЫХ ПРИЧИН призывают нас участвовать в прославлении:
Итак, ПОЧЕМУ мы воспеваем Бога?
1. Он – Творец и Вседержитель.
2. Он – Всемогущий Бог.
3. Он – Единственный Бог.
4. Таково Божье повеление.
5. Потому что мы признаём Божью власть над нами.
6. Все мы много согрешаем.
7. Мы понимаем недостаток у нас сил в решении наших проблем.
8. Мы понимаем, что Господь силён решить любую задачу.
9. Мы понимаем, Кто источник наших благ.
10. Нам интересны Божьи истины.
11. Исповедание в псалмах Божьих истин – часть процесса спасения.
12. Иисус назвал нас Своими учениками.
13. Назидание в псалмах – часть процесса исполнения Духом.
14. Пение о вере провозглашает наше спасение.
15. Пение псалмов – часть невидимого щита веры.
16. Потому что наша надежда на Господа.
17. Потому что Бог нас любит.
18. Чтобы показать Господу нашу любовь к Нему.
19. Чтобы взращивать в сердцах нашу любовь к ближним.
20. Так как благодаря жертве Христа мы спасены.
21. Потому мы стараемся петь от чистого сердца.
22. Потому что псалмы слышим и мы, и Бог.
23. Так как Бог живёт среди славословий.
24. Так как жертва уст есть примирение с Богом.
25. Нужно практиковаться в пении совместно с небесным Хором.
Это причины того, почему мы прославляем Бога!
А теперь перечислим те ВЕЛИКИЕ ЦЕЛИ, которые подвигают нас на прославление Бога:
1. Слова псалмов должны воспевать Божие величие.
2. Помогать войти в Божие присутствие.
3. Сказать Богу о нашем послушании Ему.
4. Помогать в получении особого к себе отношения Господа.
5. Умолять Господа о получении прощения прегрешений.
6. Показывать Ему как мы жаждем помощи от Бога.
7. Слова благодарения в псалмах ведут нас к миру с Богом.
8. Содержание псалмов должно нести Божье слово в этот мир.
9. Смысл псалмов должен вытеснять греховный мир из нашей жизни.
10. Псалмы должны помогать как можно лучше знать Божье Слово.
11. Настраивать нас на как можно лучшее исполнение Писания.
12. Должно помогать сохранять веру.
13. Способствовать умножению веры.
14. Дать шанс неверующим через слышание уверовать в Бога.
15. Говорить о нашем стремлении в небеса.
16. В псалмах мы хотим благодарить Бога за Его любовь.
17. Псалмы должны настраивать нас на сохранении в сердцах любви к Богу.
18. На возрастание в любви к Богу и к ближним в любви.
19. Псалмы, как мирная жертва могут помогать нам в примирении с Богом.
20. В них мы воспеваем жертву Христа.
21. А для этого нужно стараться петь как можно лучше!
Вот такой список целей служения прославления…
А его СОДЕРЖАНИЕ, по возможности, должно учитывать все причины и стремится к этим высоким целям.
Мы нашли сегодня такие свойства содержания наших прославляющих Бога псалмов:
1. Прославляться должен исключительно Бог и никто другой!
2. Поклонятся можно только Богу и никому больше.
3. В псалмах должно присутствовать сокрушение о собственных несовершенствах.
4. Просьба о прощении грехов.
5. Просьбы об исцелении, благословении, помощи, защите и т.п..
6. Благодарить за благословения – Дающего их.
7. Назидание в псалмах не должно расходиться с Божественной Истиной.
8. Воспеваем веру только в Бога.
9. Воспевать надежду только на Бога.
10. Мы поём о любви Бога к нам…
11. …о нашей любви к Нему…
12. …о нашей любви к ближним…
13. Воспевание жертвы Христа.
14. Тексты всех псалмов должны соответствовать Священному Писанию.
15. Основа песнопений - Слово Божье.
Вот что можно сказать о содержании нашего прославления.
Я надеюсь, что я дал вам сегодня возможность прочувствовать грандиозность служения прославления Господа.
И в заключении стихотворение на тему:
Зачем хвалить Того, Кто столь велик,
Что вся вселенная пред Ним – песчинка?
И что Ему за дело до пылинки,
Что там, внизу, пищит короткий миг?
Не понимаю! Не могу понять!
Растерян разум и душа в смятеньи!
Зачем Творцу хвала Его творенья?
Что я, ничтожный, Богу смог бы дать?!
И вдруг, как вспышка: «Я тебя создал
Для жизни в Царствии Моём, во свете!
Но на надёжность и пригодность испытал
Земною жизнию на маленькой планете…
Хваленье – связь со Мной на уровне вербальном,
Мне шлёт сигнал набор хвалебных слов,
Что ты во всём функционируешь нормально
И для работы в вечности – готов!
Аминь
Проповедник: брат А.
